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1）
谢谢大家的鼓励，祝愿大家马年健康、上进、家庭幸福，好学上进。
无论赚钱多少，还是口袋空空，回家都要笑眯眯对爸妈，勇敢乐观面对生活。
我们大多是后知后觉的人，要等自己面对生活了才初步懂得父母的恩重如山。
（更深地，要待到自己做父母了才深知父母恩。可怜有些人一辈子都不能明白）
2）
为什么越是苦难的时候，越应该乐观自信坚强呢？
曹操最有魅力的时候，就是华容道遇关羽前后几次“苦极而笑”，太有深度了。
窗外的北方在呼呼的唱，我问老婆大人是不是最冷的时候已经过去了？”我看着我长了冻疮刚开始结痂的双手问。
“才没呢，最冷的时候现在才刚刚开始”--这个是我家英明圣武大领导的回答。
春夏秋冬，四季运转，这里面的味道太浓太深了。最深的意义不藏在高山深海天文古字里头，而是藏在最浅显每天见每月见的地方。最珍惜最浓郁最珍贵的感情事物价值，不藏在远方、梦想里、王冠、世界某舞台的巅峰；它们藏在我们最近的地方，藏在外婆的丝瓜蛋汤、父母的白发皲裂的脚跟、黄脸婆老婆油腻的围裙和恶狠狠的唠叨里头；藏在“无聊无意义难打发的时光“的无数可能性里头，藏着我们每天“理所应该得到”的一块钱2个馒头、一个月3000工资、父母亲朋好友的好意里头；藏在我们所犯的每一个错误所走的每一个弯路所辜负的每一个人的另一面和这一面。
10月份我去了斯里兰卡帮助安装，呆了十多天。这个神奇的国度里，每个人都几乎是阳光快乐不卑不亢亲密善良的。他们对我很好，开始几天我习惯性地骄傲了起来。后来我突然意识到，我所得到的好意善待，或者不是因为我这个人很特别理所应该活得他们的善意和敬意，而是因为他们对身边的每个人都如此--我突然明白，我所得到的一切，我所得到的”一切善待”，不是因为我这个“获得者”是应该的是高贵的是优越的，而是因为“给予者”是高贵的慈悲的乐施爱善待一切人。（我可以肯定我自己过去并不是自己以前20多年来一直自以为的那样，是个那么标准堂堂的好东西。）
3）折回来。
春天樱花纷飞起舞、桃红柳绿的时候，春最浓的时候，其实也是春天要过去的时候。
最酷热的夏天也是酷热的谢幕演出。
滴水成冰哈气成霜最冷抖难熬的时候，是春姑娘在另一个地方最忙碌工作积攒准备登台演唱的时候。
最难熬的时候，隔着最春意的时光其实离我们出乎我们意料的近。（所以我们最得意的时候，也是我们最危险的时候。骄兵必败，哀兵必胜。天地之间,其犹橐龠乎?阴阳之道的玄妙，超过任何一个“聪明”的算计之外奇妙得可以无话可说）
4）我做外贸是第四个冬天了。过年了，给大家一点鼓励的酒酿，好鼓着钱袋或者空着口袋去见爹娘、亲人、所爱和爱我们的人。
真正的好人应该皮更厚些，揣着百把块千把块照样穿堂过街，见三姑四婆七嫂，穷时候的潇洒才是出自骨头的。---让那些现在说刻薄话的人，过几年说--“我说吧，我老早就晓得这小子迟早是要发达的！2014年马年过年他回家，囊中羞涩却居然敢“贺万钱”，磊落豪雄大方坦荡，一点穷气也看不出啊。口袋没钱是真，却掩不住一身的贵气啊！“......
大家加油，自信，努力积累，每个人都本来是”超级牛人的“。
*人生的大经验惨教训“欲速则不达”
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5）感谢上一个帖子christie Liu的回复，她的一句话让我又思考了很多。
我想起自己这10年来的浪荡，这4年外贸生涯的内外翻滚。
6）我不自觉就想起一句话“欲速则不达”。
人世间，多少人不幸的遭遇，错误的选择，走弯路，走邪路何尝不就是这5个字都朱笔圈了进去。
有多少人想走捷径近路，反而走上了曲曲折折的弯路啊。
学偷窃术，搞骗术，不自量力玩股票外汇，玩彩p i a o学种种“屠龙术”，1235年自觉小得，十年过去---3成人幡然醒悟中途悔改，大部分潦倒终身一肚子的后悔不安埋怨到死，1成人身陷囹圄乃至邪恶魔路，最多千分之一不到的人能暂时成功。
7）反过来想想，这里头花的时间精力，踏踏实实学任何一门外语、学美术、舞蹈等等任何一门艺术。乃至学普通人，守一个店面，一个行业，开一家小公司，点滴学习踏实积累，勤奋付出。有头脑肯付出的人，基本5年小发达，10年大发达了。
8）乌龟跑过了兔子--这不是寓言，而是现实。我们同学中现在文凭最高的、职务最高的那位，就是初中高中时候天资最普通、最不起眼，不怎么会讲话，笑起来都憨憨的一位。上了普通的二本大学，最后考了博士，做了公务员，当上了局长。
在我们外贸行业，这样的故事每年每月又有多少呢？
9）我想想自己，就是那个“骄傲”“假聪明”“没自知之明"的兔子。
虽然混过了那么多的行业，并不觉得这些弯路是累赘，感恩这些弯路的时候。
但发自内心的想想，又有谁真正爱走弯路呢？为了显摆自己多牛，自诩不怕走弯路的人故意走弯路的都是些不对“家人”“身边人”负责的吹牛者。
10）十年多么珍贵的十年，
再看看父母亲额头的白发，日渐佝偻的背影---多少人敢再说“走弯路，怕什么呢？！
（所以谦虚的人能得到好老师，好书的指引。在人生早期，3-7岁，在刚进入社会前。有一些基本的人文，心性的启蒙指导该多好。省多少瞎折腾，可怜的一层窗户纸三年5年，可怜的还有10年20年自己捅不破。
所以大家要读《论语》《孟子》《中庸》《增广贤文》，我们在斯里兰卡的合作公司老板有6家公司，还托我要找“孔夫子Confucius"的书，我听到这句话的时候有多惭愧。
11）
*再扯回来，多少人开始想走捷径，工作行业，换来换去，这山看那山高。
3年5年10年过去，再看看过去不如自己天分的老同事（真的就不如么？），事业家庭都超过自己很多了。
没有一个便士的钱是好赚的。
井挖再深，不出泉水就没到位。
12）
“欲速则不达”这5个字里头的味道，太浓了。
人一辈子做一件事，半件事（与人合作）足够了。
伟人也曾说过一辈子只做了2件事。很多伟大的公司，几十年，上万人，就搞一件事。
我们平民，虽然自觉得了不起，至少现在能力一般，应该从小从自己的能力出发，从一件事做起。
其实一切大小事业，从经天纬地的伟人，垄断行业几十年几十个国家的大公司，到包子行业的大佬，小到二号桥市场卖了20年沙发的小老板。要面对的问题，要思考的，要学习的，要执行得，要改进的，大同小异。格局上，层次上，规模上的差异而已。
好比
唐诗《静夜思》
作者李白，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。-- 总共共27个字。
心经
观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄...... ---不含题目，全文261个字。
道德经
道可道非常道，名可名非常名......-------81章，5284个字。
西游记
灵根育孕源流出 心性修持大道生.....---------100回，86.6万字。
任何一个人，首先要清楚自己的能耐，目前的能力，3-5年内所能对付张罗得起的格局。
不管是《静夜思》《心经》《道德经》《西游记》，耐下心去背，去参，去经营....。
<西游记》86.6万字，耐心下来一个月背一回，一回十页书，一天做一件事，要背多少页？，是很难的事情么？
866000/12/365/10年=197.7，平均每天背197个字。算上复习重复，平均一天背1面足够了。
《西游记》十年能背得出来，
我们普通人背《道德经》难么？
刚刚去世的邵逸夫先生，也是一个凡人。他庞大的影视王国，也是他80多年如一日，专注于“影视行业”，专注自己的office.
一点点蚂蚁搬家，紫燕衔泥堆积出来了。
任何一个人，有正当的志愿，这样30年-50年的积累一，专注做一个事业，也一定能成就。
能背《静夜思》的人，就能背《道德经》，背下《西游记》。
不是能力的问题，而是“耐心，心性，诚，积累”的问题。是“欲速则不达”还是“至诚无息，坚持到终”的问题。
《中庸》讲，
故至誠無息。不息則久，久則徵。徵則悠遠。悠遠則博厚。博厚則高明。博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。博厚配地。高明配天。悠久無疆。如此者，不見（現）而章，不動而變，無為而成。
今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重（仲），振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚鱉生焉，貨財殖焉。
（神奇的大地不过是普通的”土石“堆积而成，堆积够大了，就神奇而大而化之了。大海也是如此，普通的水滴，集成大海，就生种种奇妙的鱼龙植物珠宝。）
大家要好好揣摩，最神奇神秘的秘诀就在这“似乎不起眼的地方”。
这才是真正的“秘诀”，正大光明，大凡大圣。
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13）
年轻人心性习气上的“四毒”
现在的时代浮躁，年轻人也远离传统经典，缺乏纯正的全世界最好的人文根基（欧洲大文豪大贤哲许多都拜孔子，老子，庄子，从中吸取营养；我们在拜金崇洋。当然传统文化参天大树上缠绕的许多封建压迫的藤蔓我们要懂得批判）
我从自己的经历反思，我们年轻心性上，性格上，习气上有四毒。
四毒最害人，导致我们家业事业无成，道路曲折，信心盗夺....
一毒：躁。
急躁，欲速则不达。一切富贵人都是很能沉得住气得，才能养福养德养性。
贱ren性躁，慢慢自我修改，心性改变，面色，命运自然改变，自贱而贵。贵贱不在外，自内而发。
二毒：骄
人一骄傲，就看不清自己，看不清路，看不清现实，看不清事物的改变。
大部分恶人也是一个“骄”字害得。
骄者，看不人，害人害己。
骄者，看不起事，做事不能认真，端正，沉潜投入，所以经不起风浪敲打考验。
骄者，自视甚高，却没有自知之明。我记得自己刚入社会真有几分老子天下第一的自我感觉良好的情绪。
骄者，自我封闭，不肯学习，不肯接受新的事实，新的改变，缺乏对新事物变化的敏感。
骄者，自以为是，狭隘，以少为多，为偏为全，以浅为深，以自我一叶障泰山沧海
三毒：娇
毛主席讲“骄娇二气要不得”。我们太多孩子自小被娇惯了，父母的爱反成了害。现在也很普遍。
娇者，自然有骄，觉得自己了不起。甚至比自己的父母更了不起，比自己的老板更了不起。比他们，比一切人都了不起，一切的好东西自己自然应该得到。一切的苦头自然不应该归到自己。我自己就吃这个“娇气”的苦太多。
娇者，不肯勤奋，不肯吃苦，不肯投入，不肯学习，不肯钻研深入。
娇者，自然缺乏“恒心，专注，耐性，苦志，豪气”
娇者，自然容易好吃懒做，坐吃山空，好逸恶劳，喜欢走捷径，动歪脑筋，想歪门邪道，
娇者，发展下去就成了自己想着怎么舒服容易怎么来，一点内在的志气正气担当之气都没有，不自律存畏而容易走邪路，乃至饮鸩止渴，不惮于烧损根本去享乐混日子沉迷恶趣。
四毒：yin（纵，放纵）
百善孝为先，万恶yin 为首。
孔子讲，年轻人戒之在色。
这里不多讲，富贵事业能长久的，几乎都是正派作风人。否则，名利10分富贵，最后顶多两三分，而且曲折多败。人生的精力不能集中于正途，集中于奉献，这样的人能担当怎么样的重担和风雨呢？
一个不能担当重任风雨的人，能在怎么样的组织，社会角色里混个好日子？
古代的天命嫡传的太子皇孙尚且不能，何况我们屌丝青年？
人生的大享受在奉献，在自我提升，在苦难的征途过程中。在人格，内心境界的不断升华过程中。
不要把罂粟花的味道当成整个森林草原....
14）对应的“四恶”改正过来就是“四善”
年轻人心性上要学“四善”（谦，勤，耐，自律）
谦者，易经中谦卦最好，一谦开百善。发自内心的谦虚，自然敬人被人尊敬。谦虚自然心胸虚阔，
谦虚自然常看得到别人好处长处，自己不足。自然心眼公正。则能好学，自新。吐故纳新。日益长进，
人缘，学识，心胸，福慧日日增长。才干，滋养日渐深厚。
谦者，如大海能处低处，受纳百善，善日日增，狭隘恶习气毛病日日损。
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古代的舜就是这么智慧的，好像咋看上去没什么特别的优点---唯有他非常善于学习。每个身边人身上的优点，美德他都善于谦虚学习，笃实的滋养自己。最终成为了圣人。这些看起来不起眼的美德，大而化之，坚持下去，就非常了不起，成了圣贤了。
可能那些看起来最不起眼的东西，坚持，积累，广大深厚，就超凡入圣了。
“水如此，善良，勤劳，有过必改，虚心好学”也如此。人人都能成为臻于至善的境界。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，
一点点的水一滴滴一滴滴，一夜就是一桶，何况一年一辈子。
一点点的善，积累起来，每天进步1%，3年小变化，5年中改变，十年大升华。
一点点的恶，以为没关系无所谓不在意，一步步堕落，一辈子到头就是“恶贯满盈”，没有哪个恶人，生下来就是邪恶的baby， 好坏的积累，都在一心，一念之差“一念自律向善，一念放纵自私”......
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勤者，一勤天下无难事。流水不腐，户枢不蠹。勤能有活力，不断在硬件资源上融合积累整理，软件内心的心
胸心灵，思想不断结合新鲜实践去、新鲜的材料不创造新的力量和源泉出来。
勤者，不断进步，能不断积累，不断改进，勤则正。
耐者（渐积恒专），耐中自然有“渐，积累，恒心，专注”的意味在其中。
耐者，能坚持，不断突破。佛教讲“一切福德得成于忍”，这个忍不是残忍的忍，而是坚韧，忍耐的忍。
是自我内心的力量，自制自我管理的力量。
自律：大家去看《富兰克林自传》，一个没有自律而成功的人是不可以想象的。
一个没有自律的社会学组织，公司也是不可以想象的。自律是一切美德的根本。
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（附富兰克林12美德条例的国学理解）
世间法中“自律”对一个成人也是第一重要的。
纪律对一个稍微大一点的组织来讲，也是第一重要的。
无论是盈利性的，还是国家，集体等等组织，一个没有纪律的组织是难以想象的。
无论在哪个领域，你有见过没有“自制力”的成功人士么？
附：
富兰克林所讲的十二条美德：
1自制力 （能戒，有规矩才能聚焦心力，好用一切力）
2.寡言 （开口神气散,吉人之辞寡，躁人之辞多）
3.条理 （有条理，才能养成好习惯高效，简洁）
4.决断 （想足够了觉决断执行，不决断比错误的决断危害还要大，宁错而再改进不要寡断）
5.节俭 （少花即多赚，另外赚了无数时间心力，且能养福）
6.勤勉，富于执行力 （行动力是第一营养，缺乏行动力滋润的知识与思考是枯萎的）
行动力的实质就是改变，不断的改变，改变自己的“行为，语言思维，意识”
要改变，怎么能缺少行动呢？
改变要从当下做起，从小事做起，从自我做起，从行为做起，从点滴做起。
改变了坏习惯坏习气，形成了好习惯自然收益无穷。
知行合一：
“实践行为，智能认识，知识总结”是三位一体的。而“实践行为改变，是第一重要，是第一营养，是最总的宗旨和目的，也是改变的起点”
如今的知识分子，大学生们经常死读书被书本毒倒噎死，而不能悟道通达地实践，处理好实践认识与理论的关系。自律和行动力甚至不如不读书以实践为老师的朋友。
有这种病的朋友，包括我自己应该好好反省，多读读“知行合一”哲学，学习毛主席的《矛盾论》《实践论》《认识论》。
多多照看自己心念，多修正改进思想中错误的实践观。多多在实践中进步自己的身口意，言行心。
慢慢臻于“知行合一，内圣外王，心性修养与利益众生不二”的境地。
7.诚实 （诚实最好的吸引力，最好的信用）
8.公正 （公正则人人敬重）
9.中庸中道 （中道、恰当，合适，分寸的把握非阅世深者不能知其妙）
10.宁静 （宁静致远，淡泊明志）
11.纯洁 (积善之家必有余庆，不断净化自己的心灵，是最高的享受）
12.谦虚 （大海唯能谦下，能生养一切宝贝鱼龙）
“摩诃”方能度量大，心量大；多读《坛经》般若品，也可以多读《道德经》
------------“志愿”与“德”与“才干”的关系 （道德伦理操守是基本）
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所以古代的贤哲讲“大仁者必有大勇，德者才之由也。发大仁志者必有大才，必有大勇”，志士虽当下可能看似弱小，只要不失去这个宝贵的志愿，日积月累，必定强盛，德才勇智兼备。自古以来的英雄志士，没有一个不是自草根阶段就发“广大志愿，深厚仁心”而起的，有这个“志”，虽弱必强。
大家看看身边今天富贵成功的人，都是5年前，10年前，乃至二十年前，发了大志愿的。今天我们身边那些蒸蒸日上，欣欣向荣的人和组织也必定是“揣着过人的志愿，使命”才有了生命力，动力，和强大力的。
因为“才干，勇气”都是从“志愿”“信念”中生成出来的。一个基本操守伦理都没有的个体、组织，一个没有正气志愿的组织和个人，其强大是不会长久的，也必定不会有长久的力量和勇气才干。因为“才干，力气，势力”是树干枝叶，没有深厚广大的“志向，志愿，大仁心”的根系，枝叶是茂盛强健不起来的。纵然貌似假样子强大，到底还是没底子的虚伪懦弱不得刚健长久的。
15）
儒家讲：孝忠信义
道家三宝：曰慈，曰俭，曰不为天下先（谦虚不居功自傲）
释家讲：戒定慧三学。
戒（自律，俭，舍）能得精力，养精神，气力，年轻人要戒，要舍，能舍才能得。定（《大学》说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。--
定是一切出世间入世间的大法门。 定在一个事业一个领域一个方向上才能成就，定在一个爱人上才能幸福恩爱。定而后才能生慧，生神明，出灵感，得自由。）
定则能耐，能恒，能勤，能敬，能至诚无息，能积累，能渐渐至诚，能态度不断端正认真，能开发自身内心本来的潜能能量本来的能力，能忍，能不断成长突破.....几乎一切心性上的美德，都是由“定”而启发发端的。。。
古人云“已浴大海者,必用百川水。身到含元殿,不须问长安。”
西方的道理，古人的道理，今人的道理，书本的道理，人生的体会，外婆父母的教诲--
其宗旨最终都可能差不多。
最厉害的东西，不是青蛇精手上的如意，不是乾坤袋，不是money，power,
一切的善，一切的真理终归一处，不出一心。
一切力量的根本源泉，或许正是我们自己寸刻不离的“心，愿，志，态度”....
我们今天看着“微软，谷歌，淘宝,可乐王老吉，奔驰.隔壁的王老五们.....挥舞那个如意宝器，聚宝盆，屠龙刀倚天剑,羡慕嫉妒恨，流口水，做梦也要变一个这样的宝器出来”---却不知，这些宝器，也无不是当初的屌丝们，发大愿大志大豪情，呕心沥血，勤苦敬诚耐，一点点用心血、时间、态度锻造出来的。
神器是旁人，外行看过来的样子。经手人，内行看过来，滴滴都是心学，态度，积累......
16）
禅宗云，“悟了如同未悟”。
大道理懂了，真道理懂了，很激动，很不容易。
其实也跟没懂一样，是另一个开始，另一个不同质地的起点。
真知真行，真知出自真行，真行方为真知。
路在脚下，
或许人生并不是,“我们的心在胸腔里，胸腔在脚之上，脚在马路斑白的水泥路上。”
而是“我的身体，我们的一切感受，我们未来的路，未来的德行命运财运家运，铺在此刻念念不断的那颗心所绵延出来的心路之上......”
你，我，他.....
请走好......一念，二念，三念。。。万念。。。（至诚无息，事无不办） |
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窥视卡
雷达卡
发表于 2014-5-5 16:51:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡